Comprender las cualidades y posibilidades que
nos habitan es una tarea de búsqueda
continua, para tomar el volante de nuestras vidas y no ser arrastrados
por la corriente.
En esta oportunidad Línea Libre apertura este
espacio de “ENTRE VISTAS” para acercarles las palabras e información de
profesionales que tienen mucho para compartir.
Hoy el “Equipo de profesionales que conforman
GANAPATI (E.G.)” integrado por la Filósofa y Especialista en Bioenergética,
Teresa Gamboa; la Psicóloga y Psicoanalista, Karina Scandolara y por el Global
Mindfulness Leader, @IBM y Budólogo, Federico Andino, nos estarán contando de
que trata MINDFULNESS, sus beneficios, quienes pueden realizar esta práctica,
así como su origen y experiencias.
Nota: se mencionará E.V. (María Alvarez para el blog Entre Vistas) y E.G. (Equipo Ganapati, compuesto por Andino, Gamboa y Scandolara)
E.V.- Si damos traducción a la palabra podemos encontrarnos
con “atención plena, entendimiento, mente o
consciencia Plena” pero detrás de estas palabras está su significado y la
representación. ¿Así que realmente, de qué hablamos cuando decimos
“mindfulness”?
E.G.- Mindfulness
es dos cosas: es una serie de técnicas, de origen budista y también es una
cualidad de nuestra mente, que surge cuándo aplicamos esas técnicas de forma
sistemática. Esta cualidad Mindful es una atención y percepción sostenida
dirigida a los estímulos tanto internos como externos, que ocurren en el
presente.
Esta atención, esta percepción, resulta en
una profundización de las experiencias. Y esta profundización trae consigo una
manera diferente de estar-en-el-mundo. Por eso, cuando hablamos de Mindfulness
hablamos tanto de lo que buscamos como de la manera de llegar a eso.
E.V.- La
atención plena a la que se refiere en el momento presente requiere
concentración y eso conlleva consciencia. De qué tipo de consciencia estamos
hablando? Ya que según Husserl habría una consciencia subjetiva relativa al ser
y una consciencia objetiva relativa a lo que está más allá del ser en sí. Que
enfoque se da a la consciencia desde el mindfulness?
E.G.- Uno podría decir: toda atención conlleva
conciencia, no solamente la atención plena. Es más, uno podría decir que toda
experiencia es pasible solamente de suceder de forma perceptible con cierto
grado de conciencia. Las definiciones de la escuela fenomenológica de Husserl
no juegan un papel tan importante en Mindfulness: establecer el significado
como objetivo (lo que, en sus Investigaciones hace) implica la existencia de un
tipo ideal, un más allá de la mente que contiene un sentido intrínseco. Esta
postura, basada en una lectura neoplatónica de la realidad es lejana a la de
Mindfulness que, basándose tanto en las neurociencias, el psicoanálisis y el
mismo budismo sostiene que el sentido es una construcción intra- e
inter-subjetiva, nunca objetiva.
Es importante contextualizar desde dónde
provienen los conceptos. Husserl se estaba defendiendo de un ataque de Gottlob
Frege, que lo acusaba de ser “psicologizante”, lo cual en un contexto
positivista era una forma de decir que su fenomenología era una pseudociencia.
En ese contexto, Husserl responde con un intento de separar la psicología de
las ramas de la ciencia “objetiva”.
Este tipo de situaciones, características del
principio del Siglo XX por suerte han sido resignificadas: ya casi nadie
sostiene que existe un empirismo objetivo, sino una serie de construcciones
intersubjetivas. En las palabras del gran Magritte: “lo único que podemos decir
de lo a-mental (es decir, lo que no es mental) es que existe lo a-mental”.
E.V.- ¿Cuál
es el origen de esta práctica – si es correcto llamarla así?
E.G.- Surge
del Budismo: es una de las técnicas principales, tiene múltiples textos
dedicados a ella y se considera que es la práctica que el Buda llevó a cabo
para iluminarse.
E.V.- ¿Qué
beneficios aportan al practicante y repercusiones en sus diversos aspectos tanto
psicológicos, como biológicos, espirituales.?
E.G.- Algo
simple, pero profundo. Nos hace estar más presentes, más conectados. Hoy
vivimos en un mundo inundado por la información. ¿Qué es lo que la información
requiere para vivir? Nuestra atención. Hoy, nuestra atención es rehén de
teléfonos, de imágenes, de mil estímulos. Mindfulness nos permite estar
presentes, vivir con sentido, sin estrés. Nos permite estar plenos sin
forzarnos, mantener nuestro foco sin perder la calma.
E.V.- ¿Existen
limitaciones con relación a quienes pueden introducirse a la práctica de
Mindfulness?
E.G.- A
priori, no, pero cada caso debe ser evaluado individualmente.
E.V.- ¿Efectos
adversos? Campos Ruano, jefa de servicio de Psicología del Hospital de Zarzuela
de Madrid menciona que podría resurgir en un paciente alguna patología latente.
Y si no estuviera en manos adecuadas podría ser contraproducente. Pareciera su
punto a lo mejor extremo o puntualizado a casos probablemente intensos. Pueden
surgir estas adversidades con la práctica o se trata de una expresión por falta
de información de la misma? Existen efectos adversos o cuidados específicos a
considerar?
E.G.- Estamos
100 % de acuerdo. Uno de los grandes problemas de la traducción salvaje que se
ha hecho de las técnicas budistas es que se han evitado todas las instrucciones
para tratar con patologías. Al focalizarse solamente en la técnica, no solo se
pierde la riqueza conceptual, sino que se producen estas situaciones: personas
no formadas que terminan llevando a otras personas al estallido de su patología
latente. Por eso, en Ganapati contamos con instructores formados en salud
mental, psicoanálisis, filosofía y budología. Nos parece que es la forma
responsable de cuidar las mentes de la gente que le interesa vivir más
plenamente.
E.V.- Por
qué creen que algo no tangible como el mindfulness ha encontrado una cercanía
con la ciencia o más específicamente con la neurociencia, arrojando
investigaciones experimentales cuantiosas tan rápidamente.
E.G- Permitanos
disentir. El Mindfulness es algo extremadamente tangible. No solo para el
practicante mismo, en su intrasubjetividad: cientos de estudios atestiguan el
efecto en la neuroplasticidad, en las conexiones neuronales, etc. Justamente
porque el efecto es claramente observable y tangible. A diferencia de otras
disciplinas o fenómenos cuyos efectos son más complejos de observar, Mindfulness
rápidamente produce cambios tanto a niveles personales como a niveles clínicos.
E.V.- Hay
algo que quisiera clarificar, estamos hablando de la mente concentrada... una
vez leí a John Baines, en su libro “Los brujos hablan” expresar: “si una persona
pudiera en un momento dado concentrar todas sus energías mentales en un solo
propósito, podría lograr milagros” . Con lo que me pregunto si este sería el
camino del mindfulness o estaría apuntando a la elevación de la conciencia.
Aquí separo – no sé si correctamente- la acción puntual de concentrarnos en un
logro de lo que sería el desarrollo de la consciencia.
E.G.- Aquí,
permítanos, tenemos otro pequeño disenso. Según Mindfulness, la conciencia no
tiene direcciones, subidas o bajadas. Es parte de un aparato psíquico, que
funciona siempre bajo una serie de mecanismos. En ese sentido, no hay una
“elevación” porque la conciencia, el inconsciente, el preconsciente, etc.
Cumplen sus funciones con o sin Mindfulness. Lo que cambia es la experiencia de
la persona, como se relaciona con el mundo, como procesa estímulos y desarrolla
su vida. Esto trae aparejado una mayor capacidad de concentración dado que nos
volvemos hábiles en comprender que nos concentra, que nos desconcentra y como
modificar nuestra experiencia. Pero no tiene que ver con un poder de un brujo o
un milagro. Es, en cierta manera, justamente lo opuesto a un milagro: es algo
que es innato en nosotros y con lo que hemos perdido contacto.
E.V.- Y
por último, Federico, preguntarte acerca de tu experiencia personal con esta
práctica.
F.A.- Esta
práctica me ha permitido involucrarme más en mi propia vida. Antes, era un
extraño que observaba lo que sucedía. Desde que la practico, no solo tiene mi
vida otro gusto, otra textura, sino que es mi vida. La construyo yo, de forma
activa.
ENTRE VISTAS agradece a Teresa Gamboa, Karina
Scandolara y a Federico Andino, (Equipo GANAPATI) por la información
proporcionada. Así mismo, como la experiencia es intransferible, compartirles
desde Entre Vistas la información para los que deseen asistir al Primer Nivel
del taller de Mindfulness denominado “Practicante” que tendrá lugar el sábado
07/01/2017, en Av. Corrientes 1680 - 1.er piso - CABA, de 10:30 a 13:00 hs. Informes y reservas: vía whatsapp al 11-3034-2252, así podrán obtener su propia
experiencia.Nota: Un especial agradecimiento a Dalila Morales por las correcciones de este espacio.
Gracias como siempre por poder compartir, hasta el próximo encuentro.
María S. Alvarez
Buenos Aires, Argentina
Diciembre, 2016
