MINDFULNESS

Comprender las cualidades y posibilidades que nos habitan es una tarea de búsqueda  continua, para tomar el volante de nuestras vidas y no ser arrastrados por la corriente.

En esta oportunidad Línea Libre apertura este espacio de “ENTRE VISTAS” para acercarles las palabras e información de profesionales que tienen mucho para compartir.

Hoy el “Equipo de profesionales que conforman GANAPATI (E.G.)” integrado por la Filósofa y Especialista en Bioenergética, Teresa Gamboa; la Psicóloga y Psicoanalista, Karina Scandolara y por el Global Mindfulness Leader, @IBM y Budólogo, Federico Andino, nos estarán contando de que trata MINDFULNESS, sus beneficios, quienes pueden realizar esta práctica, así como su origen y experiencias.

Nota: se mencionará E.V.  (María Alvarez para el blog Entre Vistas) y E.G. (Equipo Ganapati, compuesto por Andino, Gamboa y Scandolara)

E.V.-   Si damos traducción a la palabra podemos encontrarnos

con “atención plena, entendimiento, mente o consciencia Plena” pero detrás de estas palabras está su significado y la representación. ¿Así que realmente, de qué hablamos cuando decimos “mindfulness”?

E.G.-   Mindfulness es dos cosas: es una serie de técnicas, de origen budista y también es una cualidad de nuestra mente, que surge cuándo aplicamos esas técnicas de forma sistemática. Esta cualidad Mindful es una atención y percepción sostenida dirigida a los estímulos tanto internos como externos, que ocurren en el presente.

Esta atención, esta percepción, resulta en una profundización de las experiencias. Y esta profundización trae consigo una manera diferente de estar-en-el-mundo. Por eso, cuando hablamos de Mindfulness hablamos tanto de lo que buscamos como de la manera de llegar a eso.

E.V.-   La atención plena a la que se refiere en el momento presente requiere concentración y eso conlleva consciencia. De qué tipo de consciencia estamos hablando? Ya que según Husserl habría una consciencia subjetiva relativa al ser y una consciencia objetiva relativa a lo que está más allá del ser en sí. Que enfoque se da a la consciencia desde el mindfulness?

E.G.- Uno podría decir: toda atención conlleva conciencia, no solamente la atención plena. Es más, uno podría decir que toda experiencia es pasible solamente de suceder de forma perceptible con cierto grado de conciencia. Las definiciones de la escuela fenomenológica de Husserl no juegan un papel tan importante en Mindfulness: establecer el significado como objetivo (lo que, en sus Investigaciones hace) implica la existencia de un tipo ideal, un más allá de la mente que contiene un sentido intrínseco. Esta postura, basada en una lectura neoplatónica de la realidad es lejana a la de Mindfulness que, basándose tanto en las neurociencias, el psicoanálisis y el mismo budismo sostiene que el sentido es una construcción intra- e inter-subjetiva, nunca objetiva.

Es importante contextualizar desde dónde provienen los conceptos. Husserl se estaba defendiendo de un ataque de Gottlob Frege, que lo acusaba de ser “psicologizante”, lo cual en un contexto positivista era una forma de decir que su fenomenología era una pseudociencia. En ese contexto, Husserl responde con un intento de separar la psicología de las ramas de la ciencia “objetiva”.

Este tipo de situaciones, características del principio del Siglo XX por suerte han sido resignificadas: ya casi nadie sostiene que existe un empirismo objetivo, sino una serie de construcciones intersubjetivas. En las palabras del gran Magritte: “lo único que podemos decir de lo a-mental (es decir, lo que no es mental) es que existe lo a-mental”.

E.V.-   ¿Cuál es el origen de esta práctica – si es correcto llamarla así?

E.G.-   Surge del Budismo: es una de las técnicas principales, tiene múltiples textos dedicados a ella y se considera que es la práctica que el Buda llevó a cabo para iluminarse.

E.V.-   ¿Qué beneficios aportan al practicante y repercusiones en sus diversos aspectos tanto psicológicos, como biológicos, espirituales.?

E.G.-   Algo simple, pero profundo. Nos hace estar más presentes, más conectados. Hoy vivimos en un mundo inundado por la información. ¿Qué es lo que la información requiere para vivir? Nuestra atención. Hoy, nuestra atención es rehén de teléfonos, de imágenes, de mil estímulos. Mindfulness nos permite estar presentes, vivir con sentido, sin estrés. Nos permite estar plenos sin forzarnos, mantener nuestro foco sin perder la calma.

E.V.-   ¿Existen limitaciones con relación a quienes pueden introducirse a la práctica de Mindfulness?

E.G.-   A priori, no, pero cada caso debe ser evaluado individualmente.

E.V.-   ¿Efectos adversos? Campos Ruano, jefa de servicio de Psicología del Hospital de Zarzuela de Madrid menciona que podría resurgir en un paciente alguna patología latente. Y si no estuviera en manos adecuadas podría ser contraproducente. Pareciera su punto a lo mejor extremo o puntualizado a casos probablemente intensos. Pueden surgir estas adversidades con la práctica o se trata de una expresión por falta de información de la misma? Existen efectos adversos o cuidados específicos a considerar?

E.G.-   Estamos 100 % de acuerdo. Uno de los grandes problemas de la traducción salvaje que se ha hecho de las técnicas budistas es que se han evitado todas las instrucciones para tratar con patologías. Al focalizarse solamente en la técnica, no solo se pierde la riqueza conceptual, sino que se producen estas situaciones: personas no formadas que terminan llevando a otras personas al estallido de su patología latente. Por eso, en Ganapati contamos con instructores formados en salud mental, psicoanálisis, filosofía y budología. Nos parece que es la forma responsable de cuidar las mentes de la gente que le interesa vivir más plenamente.

E.V.-   Por qué creen que algo no tangible como el mindfulness ha encontrado una cercanía con la ciencia o más específicamente con la neurociencia, arrojando investigaciones experimentales cuantiosas tan rápidamente.

E.G-    Permitanos disentir. El Mindfulness es algo extremadamente tangible. No solo para el practicante mismo, en su intrasubjetividad: cientos de estudios atestiguan el efecto en la neuroplasticidad, en las conexiones neuronales, etc. Justamente porque el efecto es claramente observable y tangible. A diferencia de otras disciplinas o fenómenos cuyos efectos son más complejos de observar, Mindfulness rápidamente produce cambios tanto a niveles personales como a niveles clínicos.

E.V.-   Hay algo que quisiera clarificar, estamos hablando de la mente concentrada... una vez leí a John Baines, en su libro “Los brujos hablan” expresar: “si una persona pudiera en un momento dado concentrar todas sus energías mentales en un solo propósito, podría lograr milagros” . Con lo que me pregunto si este sería el camino del mindfulness o estaría apuntando a la elevación de la conciencia. Aquí separo – no sé si correctamente- la acción puntual de concentrarnos en un logro de lo que sería el desarrollo de la consciencia.

E.G.-   Aquí, permítanos, tenemos otro pequeño disenso. Según Mindfulness, la conciencia no tiene direcciones, subidas o bajadas. Es parte de un aparato psíquico, que funciona siempre bajo una serie de mecanismos. En ese sentido, no hay una “elevación” porque la conciencia, el inconsciente, el preconsciente, etc. Cumplen sus funciones con o sin Mindfulness. Lo que cambia es la experiencia de la persona, como se relaciona con el mundo, como procesa estímulos y desarrolla su vida. Esto trae aparejado una mayor capacidad de concentración dado que nos volvemos hábiles en comprender que nos concentra, que nos desconcentra y como modificar nuestra experiencia. Pero no tiene que ver con un poder de un brujo o un milagro. Es, en cierta manera, justamente lo opuesto a un milagro: es algo que es innato en nosotros y con lo que hemos perdido contacto.

E.V.-   Y por último, Federico, preguntarte acerca de tu experiencia personal con esta práctica.

F.A.-   Esta práctica me ha permitido involucrarme más en mi propia vida. Antes, era un extraño que observaba lo que sucedía. Desde que la practico, no solo tiene mi vida otro gusto, otra textura, sino que es mi vida. La construyo yo, de forma activa.

ENTRE VISTAS agradece a Teresa Gamboa, Karina Scandolara y a Federico Andino, (Equipo GANAPATI) por la información proporcionada. Así mismo, como la experiencia es intransferible, compartirles desde Entre Vistas la información para los que deseen asistir al Primer Nivel del taller de Mindfulness denominado “Practicante” que tendrá lugar el sábado 07/01/2017, en  Av. Corrientes 1680 - 1.er piso - CABA, de 10:30 a 13:00 hs. Informes y reservas: vía whatsapp  al 11-3034-2252, así podrán obtener su propia experiencia.

Nota: Un especial agradecimiento a Dalila Morales por las correcciones de este espacio. 

Gracias como siempre por poder compartir, hasta el próximo encuentro.

María S. Alvarez

Buenos Aires, Argentina

Diciembre, 2016